咱们的留言,小政教师都有看到,感谢你们的支撑,在单调、严重的备考时间里,很高兴咱们能遇到彼此,一起奋斗!今日咱们要应战的是文明生活的失分点,看往后期望能让你们的政治常识把握的更厚实!接下来,咱们开端吧!

1. 文明是个人成长的催化剂。(×)

剖析 文明有先进与落后、健康与迂腐之分,只要先进的、健康的文明才是个人成长的催化剂。

2. 文明软实力日益成为综合国力的根底。(×)

剖析 在综合国力中,经济实力、军事实力等物质力量是根底,具有重要位置,文明软实力不是综合国力的根底。

3. 当时的国际竞赛以文明竞赛为主。(×)

剖析 文明越来越成为综合国力竞赛的重要要素,可是并不是以文明竞赛为主,而是以经济和科技实力为主。

4. 文明对人的影响是耳濡目染和无法挑选的。(×)

剖析 人有主观能动性,人们承受健康向上的文明影响,往往是自觉学习、自动承受文明熏陶的进程。

5. 文明的多样性便是指国际各国、各民族的文明彻底不同。(×)

剖析 文明的多样性不是指国际各国、各民族的文明彻底不同。因为国际各民族的社会实践有其共性,有遍及的规则,在实践中发生和开展的不同民族文明也有共性和遍及规则。

6. 尊重文明多样性便是供认和维护悉数文明。(×)

剖析 国际文明具有多样性,但不等于说悉数文明的存在都是合理的。一些迂腐的、庸俗的文明现象和文明行为,将严重影响人们的身心健康,阻止社会的前进。

7. 大众传媒的开展将促进旧的传媒的消失。(×)

剖析 依托现代信息技术,大众传媒已成为文明传达的首要手法,但这并不意味着旧的传媒的消失。旧的传媒在今日的文明传达中依然发挥着重要的效果,具有不可或缺的位置。

8. 文明传达的途径和文明传达的手法是一起的。(×)

剖析 文明传达的途径有商业贸易、人口迁徙、教育等,文明传达的手法有白话、文字、印刷、电子和网络,文明传达的途径要凭借必定的文明传达手法。

9. 传统文明现已过期了。(×)

剖析 文明的过期与否,取决于它能否跟着年代的开展而开展。在社会开展进程中,跟着生产力的开展和经济、政治的改变,传统文明如果能习惯社会生活的变迁,不断满意人们日益增长的精力需求,就能对社会与人的开展起活跃效果,那么它就不会过期。

10. 文明传统与传统文明是相同的。(×)

剖析 传统文明落脚在文明,是相对于今世文明和外来文明而言的。文明传统落脚在传统,是指存在于悉数传统文明和实际文明中的民族意识、民族精力。

11. 文明承继与开展的进程,首先是承继,其次是开展。(×)

剖析 文明的承继与开展,是同一个进程的两个方面。没有先后之分,在这个进程中,不断清除陈腐的、过期的旧文明,推出表现年代精力的新文明,在承继的根底上开展,在开展的进程中承继。

12. 各种重生的文明现象都是文明立异的效果。(×)

剖析 文明立异是将传统文明中的优异文明效果与实际需求相结合,发明出具有年代精力的、习惯实际社会开展要求的文明产品。某些重生的文明现象,如电脑算命,实质上是愚昧落后的旧文明在当今的新的表现方式,它不是文明立异的效果。

13. 中华文明便是各民族文明之和,各民族文明寓于中华文明之中,二者是全体与部分的联络。(×)

剖析 各民族文明彼此交融、彼此促进,一起熔铸了绚烂的中华文明,但它并不是各民族文明的简略相加。各民族文明既有中华文明的共性,又有自己的民族特性,因而二者是共性与特性的联络,不是全体与部分的联络,中华文明寓于各民族文明之中,经过各民族文明表现出来。

14. 中华文明源源不绝得益于汉字和史书典籍的连续。(×)

剖析 (1)中华文明源源不绝,得益于汉字和史书典籍,有其合理性。汉字为书写中华文明,传承中华文明,发挥了巨大效果。史书典籍的呈现,可以使很多的前史经验、材料史实记载撒播下来。

(2)但中华文明之所以源源不绝,还得益于它所特有的包容性。即求同存异和兼收并蓄。它能与其他民族的文明天伦之乐,吸收、学习其他民族文明中的活跃成分。

15. 中华文明是我国这一陈旧土地上孕育的文明,因而各地区文明都是相同的。(×)

剖析 (1)中华文明是我国各地区、各族公民一起发明的,但我国幅员辽阔,各地自然条件千差万别,经济社会开展程度不同。受前史、地舆等要素的影响,各地区的文明带有显着的区域特征。

(2)不同区域的文明,长时间彼此沟通、学习、吸收,既渐趋交融,又保持着各自的特征。

16. 宏扬和培养民族精力有必要抵抗外来文明。(×)

剖析 民族精力与外来文明并不矛盾,但宏扬和培养民族精力要正确对待外来思维文明,坚持一分为二的观念。既要留意学习国际各国公民发明的先进文明效果,罗致国际各民族文明的利益,又要警觉外来迂腐文明的腐蚀。

17. 宏扬和培养民族精力,关键在于与时俱进,与年代精力相结合。(×)

剖析 宏扬和培养民族精力,最重要的是发挥“主心骨”的效果,即发挥我国特征社会主义理论体系的辅导效果。

18. 大众文明都应得到发起。(×)

剖析 咱们所倡议的大众文明要着重两方面:一是文明要面向广大公民,反映公民的利益与呼声,为公民大众所脍炙人口;二是文明的内容有必要是先进的、健康有利的,而不能是庸俗的、低级趣味的。并不是悉数的大众文明都是咱们所倡议的大众文明,都应得到发起。

19. 盛行文明是经典文明。(×)

剖析 盛行文明不必定是经典文明。经典文明是经过前史检测的,是传统文明的精华地点。经典文明可以盛行,但盛行的不必定是经典。

20. 传统习俗等于落后文明。 (×)

剖析 落后文明常常以传统习俗的方式表现出来,但落后文明并非仅以传统习俗的方式表现出来,而经过传统习俗表现出来的也并非都是落后文明。我国传统习俗中既有前人堆集的精华,也有糟粕。

21. 社会主义中心价值体系便是我国特征社会主义理论体系。(×)

剖析 社会主义中心价值体系的基本内容包含马克思主义辅导思维,我国特征社会主义一起理想,以爱国主义为中心的民族精力,以变革立异为中心的年代精力,社会主义荣辱观。而我国特征社会主义理论体系,便是包含邓小平理论、“三个代表”重要思维以及科学开展观在内的科学理论体系。因而,咱们不能把两者混杂起来。

22. 社会主义思维品德建造与社会主义文明建造是一回事。(×)

剖析 (1)社会主义精力文明建造包含文明建造和思维品德建造两个方面,这两个方面是一个彼此联络的有机全体,彼此相得益彰,彼此浸透、彼此促进。

(2)文明建造是思维品德建造的根底。文明建造能满意公民群众精力生活的需求,是进步公民群众的思维觉悟、品德水平缓常识才能的条件,仍是传达革命理想、品德和纪律观念的文明方式和手法。

(3)思维品德建造是开展我国特征社会主义文明的重要内容和中心环节,集中表现了我国特征社会主义文明的性质和前进方向。开展我国特征社会主义文明,有必要紧紧抓住思维品德建造这个中心环节。文明建造有必要在马克思主义辅导下开展,马克思主义不仅是思维品德建造的一个首要内容,并且是悉数思维品德建造的中心。马克思主义还为文明建造供给科学国际观和方法论的辅导,促进文明建造的开展。

23. 思维品德涵养比科学文明涵养更重要。 (×)

剖析 杰出的科学文明涵养可以促进思维品德涵养,加强思维品德涵养可以促进科学文明涵养,二者是彼此影响、彼此限制的联络,不能简略地以为哪一个更重要。标题观念在理论上是过错的,在行为上是有害的,两个涵养都应该进步。

24. 科学文明涵养进步了,思维品德涵养也就相应进步了。(×)

剖析 杰出的科学文明涵养,有利于促进思维品德涵养的进步,但它不是促进思维品德涵养进步的充分条件。

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